Информация об авторе:
Оппо А.
Андреа Оппо — доктор философских наук, профессор теоретической философии, Папский теологический факультет Сардинии (ПФТС), Виа Санджуст, д. 13, 09129 г. Кальяри, Италия.
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-3036-7079
E-mail:
Аннотация:
В своем первоначальном замысле П.А. Флоренский понимает символ в духе В.И. Иванова, т. е. как движение a realibus ad realiora — от вещей реальных к вещам более реальным, как реальность, превосходящую саму себя. В этом избытке «самого себя по отношению к самому себе» у Флоренского, как и у Иванова, находится предельно антиномичное место реальности, где реальность является чем-то большим, чем она сама, — и именно это есть символ. Однако, если вся исходная рефлексия Флоренского над данной темой действительно берет начало у Иванова, то ее развитие и ее финал существенно различаются: это различие обусловлено знакомством Флоренского с учением Григория Паламы, которое он использует для структурирования собственной идеи символа в физико-математическом измерении, придающем его мысли специфическую «жесткость» и определенность. В данном анализе понятия символа у обоих авторов выявляется общий исходный пункт, но также и различный итог, который приводит Флоренского к тому, что паламитское различие между сущностью и энергиями он начинает рассматривать как основание всей «более реальной реальности», а имя Божие — как «символ символов», т. е. как фундаментальную антиномию всего сущего. Эта позиция отличается от ивановской, которая неизменно сохраняет в качестве своей цели искусство и гуманизм в универсальном смысле, — смысл, который Флоренский, хотя никогда этого прямо не подтверждал, с определенного момента перестает признавать.
