Информация об авторе:

Аннотация:

В статье впервые развернуто сопоставление религиозных, гражданских, творческих приоритетов, составивших аксиологию Н.А. Клюева и Н.В. Гоголя. Источником поставленных в статье вопросов стал сон Клюева «Пучина кромешная», в котором описана его встреча с Есениным и Гоголем в аду. Материалом исследования послужила духовная и художественная проза писателей. Для Клюева Гоголь — пример моральной чистоты и словесного мастерства. Ориентируясь на творческие и гражданские принципы Гоголя, Клюев, однако, был самостоятелен в своих мировоззренческих исканиях и художественной стратегии. Выявлены сходство сомнений Гоголя и Клюева в выборе между даром проповедничества и творчеством, а также различие в остроте их внутренних конфликтов. Рассмотрена роль духовных наставников в жизни писателей. Среди аспектов исследования — религиозное содержание их творчества, место инфернальных сущностей в текстах, мотивы апокалиптики, отношение к Церкви, значение душеспасительных наставлений в их произведениях и письмах. Особо анализируются сходное ответственное отношение Гоголя и Клюева к слову и различия в целях творчества, общественных убеждениях — стремлению Гоголя сохранить «узаконенный порядок вещей» противопоставлены взгляды Клюева-оппозиционера. К анализу привлекаются статьи Д. Мережковского, В. Розанова, письма Клюева к А. Блоку, М. Горькому, С. Есенину, А. Ширяевцу, концепция вестника в «Розе мира» Д. Андреева.