Выберите язык

logo ed big

Институт мировой литературы
им. А.М. Горького
Российской академии наук

Издательство ИМЛИ РАН

Институт мировой литературы им. А.М.Горького

Российской академии наук

121069, г. Москва ул. Поварская 25A, стр. 1, ИМЛИ РАН

8-495-690-05-61

nasledie@imli.ru

edition@imli.ru

 

Тематический каталог

Типы изданий

ВНИМАНИЕ!

Дорогие коллеги! Мы запустили продажу электронных книг в формате PDF на сайте издательства. Если у вас возникают вопросы по работе магазина, обращайтесь на е-мейл petyaeva@imli.ru.

Не все книги в нашем каталоге доступны к продаже в электронном виде. Если книга недоступна в электронном формате, вы можете приобрести бумажное издание в киоске ИМЛИ РАН по адресу: г. Москва, ул. Поварская, 25 А, стр 1.

  • Сборник: Авторские теории творчества
  • DOI: https://doi.org/10.22455/978-5-9208-0779-3-137-199
  • EDN:

    https://elibrary.ru/TDPJEF

  • Год выпуска: 2025
  • PDF

  • Гачева А.Г. Авторские концепции творчества в философии русского космизма: Н.Ф. Федоров, А.К. Горский, Н.А. Сетницкий, В.Н. Муравьев // Авторские теории творчества / под. ред. Т.А. Касаткиной. М.: ИМЛИ РАН, 2025. C. 137–199. https://doi.org/10.22455/978-5-9208-0779-3-137-199
  • Автор: Гачева А.Г.
  • Список литературы:

    Список литературы

    1. Бердяев, 1927 — Бердяев Н.А. Смертобожничество // Путь. 1927. № 7. С. 122–124.
    2. Булгаков, 1994 — Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. 414 с.
    3. Вернадский, 1993 — Вернадский В.И. Автотрофность человечества // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-пресс, 1993. С. 288–302.
    4. Гачева, 2015 — Гачева А.Г. Гностические мотивы в философской мистерии В.Н. Муравьева «София и Китоврас» // Россия и гнозис: Труды международной научной конференции «Раннехристианский гностический текст в русской культуре». СПб., 2015. Т. 1. С. 15–51.
    5. Гачева, 2019а — Гачева А.Г. Идея литургической поэзии в эстетике и художественной практике А.К. Горского // Проблемы исторической поэтики. 2019. Т. 17. № 1. С. 108–116.
    6. Гачева, 2019b — Гачева А.Г. Софийная тема в художественно-философ- ском наследии Валериана Муравьева: от мистерии «София и Китоврас» к роману «Остров Буян» // Проблемы исторической поэтики». Т. 17. № 1. С. 242–272.
    7. Гачева, 2019с — Гачева А.Г. «Идеал ведь тоже действительность…»: Русская философия и литература. М.: Академический проект, 2019. 734 с.
    8. Горский, Сетницкий, 1995 — Горский А.К., Сетницкий Н.А. Соч. М.: Раритет, 1995. 448 с.
    9. Горский, 2018 — Горский А.К. Соч. и письма: в 2 кн. М.: ИМЛИ РАН, 2018. 1008 с.
    10. Достоевский, 1972–1990 — Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1972–1990.
    11. Козловская, 2020 — Козловская Н.В. Терминосистема Н.Ф. Федорова как объект персональной энциклопедии философа // Соловьевские исследования. 2020. № 2. С. 154–165.
    12. Кудряшова, 2010 — Кудряшова Т.Б. О внутренней форме «Философии общего дела» // «Служитель духа вечной памяти»: Николай Федорович Федоров (1829–1903): в 2 кн. М.: Пашков дом, 2010. Кн. 1. С. 406–421.
    13. Муравьев, 2011 — Муравьев В.Н. Соч.: в 2 кн. М.: ИМЛИ РАН, 2011.
    14. Муравьев, 2022 — Муравьев В.Н. Остров Буян (Солнцева страна) // Детство во Христе: Журнал для чтения детям по основам православной культуры. 2022. № 2. С. 1–16.
    15. Никулин, 2022 — Никулин А.М. Муравьев В.Н: анализируя проекты сельского развития Генри Форда с точки зрения учения Николая Федорова // Духовно-нравственное воспитание. 2022. № 6. С. 47–60.
    16. Пришвин, 2004 — Пришвин М.М. Цвет и крест. Неизвестные произведения 1906–1924 годов. СПб.: Росток, 2004. 606 с.
    17. Семенова, 1989 — Семенова С.Г. Преодоление трагедии: «Вечные вопросы» в литературе. М.: Сов. писатель, 1989. 440 с.
    18. Семенова, 2004а — Семенова С.Г. Метафизика русской литературы: в 2 т. М.: ПоРог, 2004. Т. 1. 510 с.
    19. Семенова, 2004b — Семенова С.Г. Философ будущего века — Николай Федоров. М.: Пашков дом, 2004. 584 с.
    20. Семенова, 2020 — Семенова С.Г. Созидание будущего: философия русского космизма. М.: Ноократия, 2020. 458 с.
    21. Сетницкий, 1927 — Сетницкий Н.А. Эпафродит. Харбин, 1927. 244 с.
    22. Сетницкий, 2003 — Из истории философско-эстетической мысли 1920–1930-х гг. М.: ИМЛИ РАН, 2003. Вып. 1: Н.А. Сетницкий. 622 с.
    23. Сетницкий, 2010 — Сетницкий Н.А. Избранные сочинения. М.: РОССПЭН, 2010. 734 с.
    24. Соловьев, 1992 — Соловьев В.С. Русская идея // Русская идея. М.: Республика, 1992. С. 185–204.
    25. Соловьев, 1988 — Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1988. Т. 2. 822 с.
    26. Сухово-Кобылин, 1993 — Сухово-Кобылин А.В. Летание // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-пресс, 1993. С. 53–56.
    27. Тахо-Годи, 2018 — Русская литература и философия: Пути взаимодействия / отв. ред. Е.А. Тахо-Годи. М.: Водолей, 2018. 600 с. (Серия «Русская литература и философия: пути взаимодействия». Вып. 1).
    28. Тейяр де Шарден, 1992 — Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М.: Ренессанс, 1992. 312 с.
    29. Титаренко, 2019 — Титаренко Е.М. Экфрасис // Федоров. Н.Ф. Энциклопедия. URL: http://enc-nffedorov.ru/wiki/ (дата обращения: 09.2021).
    30. Умов, 1916 — Умов Н.А. Собр. соч. М.: Типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерева и К°, Т. 3. 666 с.
    31. Федоров, 1995–2000 — Федоров Н.Ф. Собр. соч.: в 4 т. М.: Прогресс- Традиция, 1995–2000.
    32. Филонов — Филонов П.Н. Теория аналитического искусства. Канон и закон. URL: https://textarchive.ru/c-1160930-p8.html (дата обращения: 28.07.2021).
    33. Флоренский, 1922 — Флоренский П.А. Храмовое действие как синтез искусств // Маковец. 1922. № 1. С. 28–32.
    34. Флоренский, 2000 — Свящ. Павел Флоренский. Соч.: в 4 т. М.: Мысль, 2000. Т. 3 (1). 621 с.
    35. Циолковский, 1986 — Циолковский К.Э. Грезы о земле и небе: Научно-фантастические произведения. Тула: Приокское книжное изд-во, 1986. 447 с.
    36. Чекрыгин, 2005 — Чекрыгин В.Н. Из переписки с Н.Н. Пуниным. 1920– 1921 // Мурина Е., Ракитин В. Василий Николаевич Чекрыгин. М.: RA, С. 205–218.
    37. Чекрыгин, 2008 — Чекрыгин В.Н. О Соборе Воскрешающего Музея // Н.Ф. Федоров: pro et contra: в 2 кн. СПб.: РХГА, 2008. Кн. 2. С. 450–482.
    38. Шестакова, 2010 — Шестакова Л.Л. О языке произведения Н.Ф. Федорова // «Служитель духа вечной памяти»: Николай Федорович Федоров (1829–1903): в 2 кн. М.: Пашков дом, 2010. Кн. 1. С. 421–429.
    39. Экономцев, 1992 — Экономцев И. Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992. 230 с.
    40. Hagemeister, 1989 — Hagemeister M. Nikolaj Studien zu Leben, Werk und Wirkung, München: Sagner. 1989. 550 p.
    41. Hagemeister, 2009 — Hagemeister Imjaslavie — Imjadejstvie. Namenmystik und Namensmagie in Ruβland (1900–1930) // Namen: Benennung — Verehrung — Wirkung. Positionen der europäischen Moderne. Berlin: Kulturverlag Kadmos, 2009. S. 77–98.

Информация об авторе:

Анастасия Георгиевна Гачева — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ул. Поварская, д. 25 а, 121069 г. Москва, Россия.

ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-5453-0881

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.

Аннотация:

В статье рассматриваются концепции творчества, сформировавшиеся у тех представителей русского космизма, которые принадлежали к активно-христианской линии мысли. Дано описание эстетической системы русского космизма сквозь призму идеи перехода от «искусства подобий» к «искусству действительности». Выявлено, что идея антиэнтропийной сущности жизни и культуры формирует представление об искусстве как орудии космизации мира. Доказано, что в эстетике космизма красота выступает как онтологическая категория, выражая меру совершенства творения. Исследована связь концепции искусства как миростроительства с антропологией космизма, где человек выступает как существо, творчески действующее в мире. Рассмотрены особенности трактовки идеи синтеза искусств, ключевая для философии космизма идея единства науки и искусства, концепция культуры будущего. Проанализирован тезис Федорова: «Наша жизнь есть акт эстетического творчества», его представление о созидании человеком себя как деле искусства. Показаны христианские корни идеи преображенной телесности, развитой у Н.Ф. Федорова и космистов 1920-х годов.

Выявлена связь между эстетикой и художественной практикой А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева, творчество которых находилось на стыке философии, литературы, художественной критики. Исследована концепция проективности культуры, лежащая в основе оценки художественных явлений, данной философами-космистами. Представлена концепция литургизма в искусстве, выявлена связь воскресительной эстетики Горского с философией преображенного эроса. Рассмотрены поэтические и прозаические опыты А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева, показана связь их эстетики, в основе которой лежит понятие Центрообраза культуры, с их художественной практикой.

Ключевые слова: философия космизма, концепции творчества, наследие Н.Ф. Федорова, А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева, эстетическая теория и художественная практика, Центрообраз культуры.

  • Ключевые слова: философия космизма, концепции творчества, наследие Н.Ф. Федорова, А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева, эстетическая теория и художественная практика, Центрообраз культуры.

Поиск по текущему разделу