Информация об авторе:
Тахо-Годи Е.А.
Елена Аркадьевна Тахо-Годи — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, 1) Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ул. Поварская, д. 25 а, 121069 г. Москва, Россия; профессор, 2) государственный университет имени М.В. Ломоносова, Ленинские горы, д. 1, 119991 г. Москва, Россия; заведующий отделом, 3) Библиотека-музей «Дом А.Ф. Лосева», Арбат, д. 33, 119002 г. Москва, Россия.
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-6907-8656
Аннотация:
В статье обосновывается положение о том, что в своей философии музыки А.Ф. Лосев рассматривает чистую музыку как феномен воссоединения “coincidentia oppositorum” — органически данную антиномическую цельность Бога и мира, бытия и сознания. Из корпуса ранних лосевских текстов о музыке («Два мироощущения. (Из впечатлений после “Травиаты”)», «О музыкальном ощущении любви и природы. К тридцатипятилетию “Снегурочки” Римского-Корсакова)», «О философском мировоззрении Скрябина», «Философский комментарий к драмам Рихарда Вагнера») для анализа избран только «Очерк о музыке» (1920). Выбор этого текста обусловлен тем, что он не только предшествует, но и частично использован в книге «Музыка как предмет логики» (1927), где лосевская философия музыки 1920-х гг. получила свое завершение. Показано, что в «Очерке о музыке» автор сознательно ориентировался на символистскую поэтику при изображения чистого музыкального бытия «в образах и понятиях» человеческого ума. Такая ориентация была напрямую обусловлена именно «антиномичной» природой русского символизма, т. е. ее когерентностью той антиномичной сущности музыки, которую А.Ф. Лосев постулировал в своей философии музыки. В «Музыкальном мифе», являющемся неотъемлемой частью «Очерка о музыке» и одновременно книги «Музыка как предмет логики», А.Ф. Лосев использует «поэтику противоречий» не только для описания творческого процесса или самой музыки. Делается вывод о том, что, воссоздавая образ Вечной Женственности и Вечной Музыки в стиле, полностью отвечающем антиномичной поэтике русского символизма, мыслитель прибегал к поэтике антиномий как к своеобразному методу их интерпретации. Однако такая музыкальная герменевтика помогает, в свою очередь, вскрыть и внутренний антиномизм самой символистской поэтики.
Исследование выполнено в ИМЛИ им. А.М. Горького РАН за счет гранта Российского научного фонда № 24-18-00248, URL: https://rscf.ru/project/24-18-00248/



