Информация об авторе:
Бенасси Ч.
Чечилия Бенасси — докторант, Университет LUMSA (Libera Università degli Studi Maria Ss. Assunta di Roma), Борго Сан-Анджело, д. 13, 00193 г. Рим, Италия.
Е-mail:
Аннотация:
Статья посвящена анализу концепции антиномии в философии Павла Флоренского в контексте русского религиозного модернизма начала XX в. Отправной точкой исследования служат малоизвестные заметки Вячеслава Иванова, сделанные им в ходе полемики вокруг книги «Столп и утверждение Истины», в частности, в ответ на критику Евгения Трубецкого. Реконструкция этой дискуссии позволяет выявить философско-богословское значение антиномии как принципа, определяющего природу истины, разума и символа. Далее рассматривается математико-логический горизонт мысли Флоренского, включая его обращение к неклассическим моделям мышления и к символической методологии. В этом контексте взаимосвязь антиномии, символа и софиологии интерпретируется как основание единой «конкретной метафизики», в которой противоречие не устраняется, но интегрируется в динамическое и реляционное видение реальности. В заключение выдвигается тезис о том, что антиномический принцип у Флоренского обретает персоналистическое измерение: истина предстает не только как структурная характеристика бытия, но воплощается в живых символах и указывает на персонализацию антиномии в конкретном духовном опыте человека.



