Информация об авторе:

Аннотация:

Под влиянием Русско-японской войны 1904–1905 гг. рецепция наследия Ф.М. Достоевского в религиозно-философских и символистских кругах приобрела качественно новый характер. В начале XX в. в России наблюдались три тенденции в отношении к войне: православно-патриотическая, или историософская (связанная с именами Ф.И. Тютчева, Ф.М. Достоевского, Вл.С. Соловьева и др.), антигосударственно-пацифистская (подкрепленная авторитетом Л.Н. Толстого) и виталистско-апологетическая (вслед за Ф. Ницше), — которые сложно сочетались друг с другом в высказываниях русских символистов. В статье прослежена эволюция взглядов на творчество Достоевского Д.С. Мережковского и С.Н. Булгакова в 1904–1906 гг. Если в начале военных действий на Дальнем Востоке в 1904 г. оба стояли на сходных с Достоевским историософских позициях, то при обострении политической ситуации в стране в 1905–1906 гг., связанном с военными поражениями, разочарованием в российской государственности и ростом революционного движения, эти религиозные философы сблизились с антиправительственным пацифизмом Толстого в категорическом осуждении Русско-японской войны. Вкупе с дискредитацией православия в контексте «нового религиозного сознания», такая динамика обусловила недоверие к историко-политическим взглядам Достоевского и критику «ошибок» и «заблуждений» автора «Дневника писателя», в наследии которого от многого, по мнению Мережковского и Булгакова, теперь следовало отказаться.

Ключевые слова: Русско-японская война 1904–1905 гг., православный патриотизм Ф.М. Достоевского, антигосударственный пацифизм Л.Н. Толстого, культурфилософская апология войны у Ф. Ницше, Серебряный век, символизм, религиозная философия.