Информация об авторе:

Аннотация:

Анализ рецепции событий Русско-японской войны 1904 г. в русской литературе разных идейно-художественных направлений убеждает, что война послужила толчком для саморефлексии. Писатели воспринимали начало и бесславный конец войны как череду роковых случайностей, порождающих хаос. Образ врага не занимал существенного места в произведениях, основное внимание было обращено на внутрироссийские проблемы. Актуализировались идеи В.С. Соловьева относительно противостояния «Запада» и «Востока», но оппозиция подверглась ценностной инверсии: гораздо чаще инициативное, волевое начало связывалось с Японией, вступившей на путь модернизации. В творчестве символистов мода на ориентализм, пришедшая с Запада, включилась в контекст текущих политических событий: эстетизм противостоял милитаризму. Оформление журнала «Весы» (№ 10 за 1904 г.), жанры танка и хайку в творчестве русских символистов 1910-х гг. позволяют увидеть диалог культур, когда внимание к «чужому» открывало новое в «своем». В заключении высказывается мысль о том, что повесть Пришвина «Жен-шень» (1933) рисует желаемый синтез «западного» и «восточного» начал в процессе реального жизнетворчества на маньчжурской земле. Герой, дезертировавший с Японской войны, в своей деятельности объединяет достижения западной науки и бережное отношение к живой природе, свойственное восточной мудрости, намечая благоприятный, не-апокалипсический вариант развития событий.

Ключевые слова: танка и хокку в русском символизме, Вересаев «На Японской войне. Записки», В.С. Соловьев «Повесть об Антихристе», диалог культур.