Информация об авторе:
Ершова И.В.
Ирина Викторовна Ершова — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ул. Поварская, д. 25 а, 121069 г. Москва, Россия; зав. Лабораторией историко-литературных исследований ШАГИ РАНХиГС, пр. Вернадского, д. 82, 119571 г. Москва, Россия.
E-mail:
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-7319-2945
Аннотация:
В статье представлен анализ одного из наиболее интересных драматических текстов XVII в. — написанной в миссионерских целях пьесы о чудесах Девы Гваделупской. Автор пьесы — монах Ордена Св. Иеронима и эстремадурского монастыря Девы в Гваделупе, — по сути, оказался тем человеком, который способствовал широкому распространению культа Девы Гваделупской в землях Испанской Америки. Комедия Диего де Оканьи представляет собой своеобразную контаминацию жанров. Каждая сюжетная линия вводит в пьесу свое жанровое «поле», достаточно сильное, чтобы не допустить ни победы какого-либо жанра, ни их слияния и появления нового жанрового образования. Если историческая линия оформляется в форме легендарной драмы, то «бытовая» сюжетная линия вводит в пьесу жанр, входящий в совсем иную драматическую систему, — средневековый миракль. Это соединение в единое целое несоединимых прежде в театре метрополии жанровых форм (легендарной драмы и миракля) можно было бы обозначить как характерное для литературных процессов эпохи конкисты «упражнение в синтезе» (выражение А.Ф. Кофмана), в процессе которого постепенно зарождались многие архетипические для латиноамериканской литературы мифологемы, образы и оппозиции.
